这是一句诗句,其意思是指月亮照着自己的影子,一路伴随着自己,最终把自己带到了剡溪。
这句话的内容可以引发人们对自然美景的遐想,也能启发人们思考人生旅程中的陪伴与意义。
湖月照我影,送我至剡溪——杜甫《登高》中写作者颠沛流离的诗句
湖月照我影,送我至剡溪——杜甫《登高》中写作者颠沛流离的诗句
湖月照我影,送我至剡溪——杜甫《登高》中写作者颠沛流离的诗句
湖月照我影,送我至剡溪——杜甫《登高》中写作者颠沛流离的诗句
这句话是一句诗句,意思是月亮照在我的影子上,送我到剡溪去。
剡溪为古代名胜地之一,常被文人墨客吟咏,表达情感和寄托情怀。
这句话比喻人在月下思乡或思念故人,颇有诗意和禅味。
这句话来自唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。
其中“湖月照我影”是描述在湖边月光下自己的影子,而“送我至剡溪”则是说自己跌倒了,被月光到剡溪边。
整个句子意思是在描述自己孤独而又颠沛流离的生活,又表达对命运的反抗和对美好生活的向往。
您好,这是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句诗句,意思是:当湖中月光照射着我的影子,送我去剡溪。这句诗描绘了诗人临别时的离愁别绪,表达了对离开的不舍和对远方的向往。
这句话是出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》,意为“在湖中月光的照耀下,我和我的影子一起被送到了剡溪”,表达了作者对离别的感慨和留恋之情。
此诗被誉为古代送别诗的代表作之一,能够引发人们对离别和爱别的深刻思考。
登高风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 句解:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。天高风急,秋气肃杀,猿啼哀啸,十分悲凉;清清河洲,白白沙岸,鸥鹭低空回翔。首联两句,对举之中仍复用韵,且句中自对,无一虚设。这是诗人登高看到的景象,构成一幅悲凉的秋景图画,为全诗定下了基调。登高而望,江天本来是开阔的,但在诗人笔下,却令人强烈地感受到:风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋,都受着无形的秋气的控制,仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”,夔州位于长江之滨,三峡之首的瞿塘峡之口,素以水急、风大著称。 “猿啸哀”,巫峡多猿,鸣声凄厉。当地民谣说:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”“渚”,水中的小块陆地。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。落叶飘零,无边无际,纷纷扬扬,萧萧而下;奔流不尽的长江,汹涌澎湃,滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句,写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色,一句仰视,一句俯视,有疏宕之气。“无边”,放大了落叶的阵势,“萧萧下”,又加快了飘落的速度。在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀,传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔,对人们的触动不限于岁暮的感伤,同时让人想到生命的消逝与有限,宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句,显示着诗人出神入化的笔力,有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。万里悲秋常作客,百年多病独登台。我万里漂泊,常年客居他乡,对此秋景,更觉伤悲;有生以来,疾病缠身,今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括,有顿挫之神。诗人从空间(万里)、时间(百年)两方面着笔,把久客最易悲秋,多病独自登台的感情,融入一联雄阔高浑的对句之中,情景交融,使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼,乃千古名句。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。时世艰难,生活困苦,我常恨鬓如霜白;浊酒销忧,却怎奈潦倒,以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹,与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境,形成惨烈的对比。“苦恨”,甚恨,意思是愁恨很深。“潦倒”,犹言困顿衰颓,狼狈失意。 新停浊酒杯:一般解释为戒酒,不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断,这一句是说,我一人登台,独饮浊酒,无亲朋相伴,慢慢举起销忧解愁的酒杯,停在嘴边——我的身体已承受不了啦,至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我,不禁为自己身心之衰感到愕然。新,指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言,是一种带糟的酒,就像今天的米酒,古时称之为“醪”。
拓展资料
这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋。当时安史之乱已经结束四年了,但地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府,依托严武,可惜严武不久病逝,使他失去了依靠,只好离开经营了五六年的成都草堂,买舟南下,本想直达夔门,却因病魔缠身,在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾,他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里,他的生活依然很困苦,身体也非常不好。这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天,他独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,百感交集。望中所见,激起意中所触;萧瑟的秋江景色,引发了他身世飘零的感慨,渗入了他老病孤愁的悲哀。于是,就有了这首被誉为“古今七言律”的旷世之作。上一句是"没有稳定不变的事物"。
因为生活是一个不断变化的过程,其中涉及到很多因素,如环境、个人经历、家庭情况等等,这些因素都会影响到我们的生活状态。
我们必须不断适应和调整,才能应对生活中出现的各种变化,因此生活总是颠沛流离,没有稳定不变的事物。
虽然生活总是充满着变化和不确定性,但我们可以通过积极的心态和灵活的思维方式来面对生活中的挑战。
同时,我们也可以通过规划和准备来提高自己的应对能力,让自己更加适应新的环境和情况。
感情总是不尽人意
感情总是不尽人意,生活总是颠沛流离。掉了的东西就不要捡,路过的风景也不要打听,失去的人也别再纠缠。
下一句:何枝何依。
意思就是形容无家可归,到处流浪,就像鸟儿没有枝头可栖息。
意思就是:由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。出处:《诗经·大雅·荡》:“人亦有言,颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极,流离。”
颠沛流离的下一句是“而叫呼攀援于门下”。这一句出自宋·楼钥《攻媿集》:“有人焉,业弓冶之余,而弗能修播获之职;颠沛流离,而叫呼攀援于门下。”“颠沛流离”多用于因天灾,并且生活非常贫苦的人,一生被迫流浪、无家可归。
颠沛流离下一句是
而叫呼攀援于门下
这一句出自宋·楼钥《攻媿集》
楼钥(1137年—1213年),字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人。南宋大臣、文学家,楼璩第三子。
隆兴元年(1163年),进士及第,授温州,迁起居郎兼中书舍人。韩侂胄被诛后,起为翰林学士,拜吏部尚书,迁端明殿学士。嘉定初年,同知枢密院事,升参知政事,授资政殿大学士,提举万寿观。嘉定六年(1213年),卒,谥号宣献,赠少师。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。
大定九年(1169年),随舅父汪大猷出使金朝,按日记叙述途中所闻,写成《北行日录》。
“谁愿意颠沛流离”上一句是“此生若能安逸”。“此生若能得安稳,谁又愿颠沛流离”的意思是:如果能够过上幸福安稳的生活,没人愿意流离失所。颠沛流离:形容生活艰难,四处流浪。
出自烽火戏诸侯的《陈二狗的妖孽人生》:谁拿流年乱了浮生,又借浮生乱了红尘。此生若能得幸福安稳,谁又愿颠沛流离?
“此生若能安逸”。
这一句谁愿颠沛流离,说出了多少打工人的心酸。家乡容不下肉身,他家容不下灵魂。多少年轻人被迫离开自己热爱的家乡,离开自己最亲的家人,只是为了去远方上班,然后拿碎银几两维持生活。没办法呀,偏偏就是这碎银几两,撑起了一个又一个的家庭……多少小孩因此变成留守儿童……心酸。
不是人事坚辛,谁愿颠沛流离。
如果生活容易,谁愿意颠沛流离。
若非生活所迫谁愿颠沛流离,没有下一句,生活的压力总是让人太无奈,有些笑容背后,是咬紧牙关的灵魂。其实,何止是咬紧牙关的灵魂,有时候还得咬碎牙齿,把生活的不易都往心里去吞