闽南正月初九拜天公祝福语_闽南初九拜天公要怎么说

拜老天公是哪里的习俗？

拜请南海。清香进炉佛光临。

一拜天地功恩深。二拜宝镜照明心。

闽南正月初九拜天公祝福语_闽南初九拜天公要怎么说

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闽南正月初九拜天公祝福语_闽南初九拜天公要怎么说

百年成道归西去。永远不能重相逢。

三拜师尊来教法。四拜爹娘养育恩。

五拜五谷好充饥。六拜灾难尽脱离。

七拜南无弥陀佛。八拜莲花开满池。

九拜释迦佛。十拜诸佛下天台。

千拜万拜拜天地。拜到天上天门开。

拜到财神来赐福。拜到观音降临来。

观音娘娘亲点化。口念神咒消百灾。

拜求天公来保运。运气亨通是我个。

一生谋事如心意。产下儿孙耀门楣。

满门官贵人钦敬。敬我公妈亲父嫒。

荣宗代代富。天公荫益民皆知。

一年四季平安顺。庇佑人间到天涯。

合家希望天伦乐。世世清闲免挂怀。

天神诸圣同来保。保佑兴家大发财。

拜求天公求了求。不管冬夏与春秋。

出入平安神天佑。四时八节要清心。

满门老幼无灾难。世界和平遍地球。

要求今世无辛苦。六道轮回不回头。

生平食斋荫後代。无灾无难无愁忧。

一心一德求福寿。福寿双全到古今。

天公万福千秋福。神光普照洲。

信女平心过得海。过海无浪免飘流。

本心光明见天日。想对做成万事兴。

六神无主求公公。天公仁慈世事通。

女儿有事公主意。家内事情公代谋。

谋为儿孙成家业。成家立业耀祖宗。

祖宗在天有灵应。灵应子孙好门风。

天公福德如山海。荫益凡间五谷丰。

儿女合家求。立功立德善加封。

天公大量生大福。乐善好施我当从。

女儿时刻常常念。一心惟有念天公。

天公爱民如子女。天下生灵感恩功。

大天大地公心明。心明如镜是上天。

盤古开天天眼在。公在世间益商民。

民心同敬大天地。天地包含世上人。

包罗宇宙众生物。商民同敬天公神。

信女食斋求长寿。长生福荫我家门。

儿女寄居神天佑。大树遮阴脱苦危。

拜求和地皇。文曲星君同下凡。

传下子孙修善果。善果修成结佛缘。

奉送诸佛归回天。天地父母众神仙。

天神同归天台上。恭祝圣德万万年。

南无 三次

求保家门真经

保我兴家大富贵。天赐福运得黄金。

拜请娘娘到家庭。敬求家内添财丁。

合家老少平安顺。初一十五知诵经。

早晚诵经十二篇。答谢诸佛众神仙。

神明听後同欢喜。解难消灾免罪愆。

早晨诵经有千般。请到娘娘做泰山。

拜神拜佛拜慈悲。南海娘娘来安为。

老少家中大吉利。是非口舌娘抹开。

拜求内外儿孙福。保得四时日夜安。

观音住在普陀山。家内奉敬都一般。

家家请有观音像。娘娘观见大喜欢。

人人喜诵观音经。百难千灾尽消清。

观音来家中。庇佑家门万事安。

荣贵子孙代代有。福如东海寿南山。

诚心敬佛佛有缘。世世儿孙能长权。

摩诃来赐福。儿孙满堂五代全。

摩诃菩萨摩诃萨。摩诃保人间。

普度众生归乐境。修心积德上云山。

儿孙自有儿孙福。愿我儿孙种福田。

南无 念三次三叩首

正月初九拜天公如何祈福 天公生有哪些？

生意兴隆家旺盛。儿孙事业年年兴。

正月初九是汉族民间信仰的神明玉皇大帝的生日，俗称天公生，这一天，人们会准备一大堆供品拜天公，以求得一年平安顺遂，是历史悠久的 春节习俗 。那么正月初九拜天公如何祈福？天公生又有哪些呢？

天公神圣保四方。保佑众生各善堂。

正月初九拜天公如何祈福

玉帝生日

玉皇大帝在华夏子孙的心目中，是权威，过去家家户户逢年过节，对他老人家都非常敬重，会供上玉皇大帝的牌位。他也是称之为元始天尊的神圣，他主宰天、地、人三界里的万事万物，天地三界里，佛、道、人、神仙，风雨雷电，富贵荣辱等等都在他的调控之下。传说正月初九是玉皇大帝的生日，每逢他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，祈求他老人家保佑天下太平、风调雨顺、万事如意。祭祀玉皇大帝，祭品可以用五谷，也可以用六畜，如果要用牲畜的，一定要用公的，不能用母的。

还愿日

在过去一年里，很多人为了自己或家人的事情许下大愿，这愿望实现啦，在这一天要进行还愿。很多人许愿，忘记还愿。这样你就欠下因果债，欠下的，总是要还的，不然对你的以后不好，所以很多人在这一天用祭奠的方式，还下这个因果债。记住，还愿是因人而异，因地而定的，根据你当时许愿的环境，地点，许愿的情况来还愿。比如，你在庙里许愿，就要到庙里还愿，有的是在家里许的愿，你可以在家里还愿。不过也有很多地方的风俗，这一天在祭祀玉皇大帝的同时，就一同还愿了。传说这天还愿是效果的一天。

正月初九拜天公 此日祭拜公所用贡品有哪些

2、点燃神案蜡烛。

春节对生活的影响很大，人们认为在正月初九的时候，需要注重其风俗不同之处，这是与运势是息息相关的，对人们的日常生活来看，正月初九这个节日对人们生活的影响相对较大，有必要分析正月初九拜天公给生活带来的变化以及影响。

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正月初九拜天公传说

正月初九俗称天公生，传统农历节日之一，是天界神只玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的神，代表至高无上的天。这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了劳动一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设下桌。顶桌供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果、六斋祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料、红龟粿等祭玉皇大帝的从神。

这天拜天公祝福语

1、初九拜天公，天公祖相保庇 合家内外大小出入平安，好人好事到身边，孬人孬事拔一边，大门开透透，钱银逗逗到，诚心有保佑，四面贵人相照应，添福添贵添财气。

2、正月初九发，祝你大财、小财、意外财。财源滚滚长，官运、财运、桃花运，运运亨通长。

泉州民俗如何拜天公，泉州人拜天公的讲究？

1、神前摆供牲馔祭品。

每年农历正月初九，是闽台地区民间拜天公的日子，家家户户不论穷富，都要准备供品祭祀，祈求天公（即神祗玉皇大帝）保佑。那么今天的传统节日就为你介绍闽南泉州地区拜天公的习俗和讲究，现在就一起来了解。

拜神炉底香烟馨。拜见佛光灯烛红。

闽南人在正月初九拜天公有哪些习俗活动呢？

奉劝世人行善事。登上天堂也不难。

闽南人在每年正月初九拜天公，家家户户为了迎接这神圣的一天，日期临近时都要打扫卫生，制作龟粿、发粿等作为供品，龟粿也就是红龟粿，呈龟红色，粿面打上龟甲印，象征长寿。按照传统各家还要摆出顶桌和下桌，在顶桌和下桌上摆放的供品是不一样的。

顶桌是献给最尊贵的天公，以清素的斋品为主；下生活在闽台地区的小伙伴，对每年过年期间的拜天公习俗一定不会陌生。过了正月初七，不少人都已经重回工作岗位，但即使已经开工，年节的气氛至此也依然浓厚，就是因为正月初九家家户户都要拜天公。那么就让传统节日为你介绍，初九拜天公是什么习俗。桌是献给天公的部属神明，因而是以五牲等荤食为主。顶桌得备鲜花一对，点上一对蜡烛，并在净香炉前摆上三只茶杯，斟上清茶，而顶桌的清素供品，一盘为扎上红纸的面线三束，亦可将面线烫熟分装三碗，每一碗上再各置一颗黑砂糖。

除面线以外，顶桌还要摆上五果（如柑橘、苹果、香瓜、甘蔗、香蕉等）、六斋（如金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣，有金、木、水、火、土五行俱备之意）；亦有在六斋外，再加菜心、豌豆、绿豆、豆轮、面筋、麻栳等干料，组成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盏等。

下桌的荤食供品则为五牲，如全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊等，亦有用鱼卵、猪肉或猪肚的，猪烫熟即可；此外就是上文提到的红龟粿了，还有其它甜料如米枣、甜糕等，准备十分齐全。

正月初九敬天公的含义

供桌较特别，需设顶桌和下桌（或前后桌），一般是以长板凳或矮凳将八仙桌垫高，八仙桌脚下分别置放四迭寿金（金纸头得朝门口，就像人敬神时的方向），此即为顶桌，下方前面再加放一张供桌，即为下桌。

闽南的民间传说正月初九是玉皇大帝的生日，用寿桃祭拜为其庆祝生日，而玉皇大帝在闽南被尊称为“天公”，所以才有初九拜天公的说法。拜天公一般选择在初八晚上，家家户户会在这天晚上举行盛大的朝拜仪式，以乞求在新的一年里福运高照，家人平安，事业昌隆。这时还会焚烧一些纸钱还有一种叫“补运单”的红纸，上书一家老小的生辰八字。拜天公的供品一般选择三牲（猪、牛、羊）或以鸡代替其中一种，另外鲜花、水果、柿饼、桂圆干、红枣等也是必备之品。 正月初九五更天

三牲五谷放桌在，玉皇天尊被认为是天界的大罗天界的主宰，尊贵非凡，因此，以象征“始”和“终”的日子作为其神诞。边

一家老少站相依

一拜丰收财运添

二拜健康笑眯眯

三拜团圆不分开

真心许愿嘴要甜

响炮共庆天公生

闽南敬天公桌怎么摆 拜天公要几根香 香炉放哪里

的传统易理，对数目字的认识，是以一到九为实数；以一为阳数之始，以九为原始之。

传统的民俗活动很讲究仪式感，不管是时间、地点，还是贡品摆桌、祭祀话语，都有一定的规矩。那么，闽南敬天公桌怎么摆呢？拜天公要几根香？香炉放哪里？接下来，让我们一起来看看宗教文化的介绍吧！

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顶桌前再系上吉祥图案的桌围，并在顶桌两旁系上头带尾青的甘蔗，两只甘蔗头尾青部分再以红线系在一起，两来可加挂高钱（又称长钱）垂在两侧，并准备三只或五只代表天公的天公座（灯座）摆在顶桌中间，再摆上香炉，炉之两旁并备好烛台。

拜天公的供品分别有五果、六斋、搭饭、烧酒、全猪、全羊、鸡公等，一般选择三牲（猪、牛、羊）或以鸡代替其中一种，另外鲜花、水果、柿饼、桂圆干、红枣等也是必备之品。现在经济发展越来越好，祭拜的东西十二份为礼，加上天公生正逢春节为喜庆之时，因此六斋变为十二斋。

十二斋分为一半湿一半干：湿以素菜为主，所谓的湿指的是蔬菜过水或者过油，像芥菜、香菇、菜花、芋头、发菜豆腐、腐竹、紫菜等等。所使用的东西都是有寓意的，像芥菜也称作常年菜，寓意天长地久，而像芋头，寓意保佑子孙兴旺之类的。干的则一般使用一些闽南甜品，像寸枣、花糖、贡糖、蜜饯等等。

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拜天公要几根香，香炉放哪里

祭拜公设“顶桌”，又设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座，象征天公的宝座，前面为香炉。

上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般上香以三支为宜。烧香表示虔诚恭敬供养三宝，以此接引众生。表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

天公生的来历

闽台民间称正月初九为“天公生”，其故事出自女娲娘娘开天地，造万物。初一为鸡日，初二为，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日，初九为天日，初十为地日。这一天妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

初九拜天公是什么习俗，八闽子孙一定要懂？

保佑合家男此日祭拜公所用贡品女子。儿孙後代做清官。

正月初九“天公诞”

天公真经

解说：

同时，卦象中“一”和“九”，象征了人间必需的“水”和“火”。

闽南人俗称此日为“天公生”。

闽南风俗，对“天公生”闽南敬天公桌怎么摆的注重，比之庆祝新年元旦有过之而无不及。这种风俗也被先人带到马来西亚，以至形成本地宗教文化的特色之一。

每年初八晚，这一天来临前夕，过去以来传统上属福建人聚居的社区气氛最热闹；大部份屋宅都会设坛准备，到初九子时即拜祭“天公”。

因此，在一些百年前早已形成不同方言社区的老都市，每年正月初九，某些社区的热闹，会相对于另一些社区的宁静，形成对比。这可以让人识别到哪一处是福建人聚居的传统社区。

在大马，以福建人为主的槟岛，天公诞尤其热闹。年年正月初八晚到初九，信徒涌向风山天公坛朝山。

另外在槟岛市区的姓周桥海上宗族社区，传统以来也年年都在这天于路旁举行集体拜天公仪式；当地聚居的漳州杏林村周姓后人以及不少外迁的族人，都会在子夜回到桥前聚合，举行宗教与庆典仪式。